Неточные совпадения
— Во-первых, на это
существует жизненный опыт; а во-вторых, доложу вам, изучать отдельные личности не стоит труда. Все люди друг на друга похожи как
телом, так и душой; у каждого из нас мозг, селезенка, сердце, легкие одинаково устроены; и так называемые нравственные качества одни и те же у всех: небольшие видоизменения ничего не значат. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других. Люди, что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельною березой.
Душа и
тело человека формировались, когда человеческая жизнь была еще в соответствии с ритмом природы, когда для него еще
существовал космический порядок.
Телесность по существу своему вовсе не есть противоположность духу, ибо
существует и духовная телесность, «
тело духовное», о котором говорит ап.
Если устранить эту причину пространственности, предположив полную и совершенную организованность мирового
тела, при которой ничто ничего не вытесняет, но все
существует в единстве, тогда, очевидно, реальность пространства исчезает, оно становится чистой потенциальностью.
Потому для Беме совершенно не
существует воскресения плоти («так как четыре элемента должны разрушиться, потому
существует и тление в
теле человека», если же нет воскресения, то нет и преображения, есть лишь снятие коросты и ее удаление.
Церковь — таинственное
тело Христово, и она не может быть превращена в корыстное орудие государства, она
существует не для пользы епископов, чиновников или помещиков.
Декарт смотрел на животных как на простые автоматы — оживленные, но не одушевленные
тела; по его мнению, у них
существует исключительно телесное, совершенно бессознательное проявление того, что мы называем душевными движениями. Такого же мнения был и Мальбранш. «Животные, — говорит он, — едят без удовольствия, кричат, не испытывая страдания, они ничего не желают, ничего не знают».
Естественного бессмертия человека как существа природного, рожденного в родовом процессе, естественного бессмертия его души и
тела не
существует.
Gnadige Frau больше всего поразили глаза Андреюшки — ясные, голубые, не имеющие в себе ни малейшего оттенка помешательства, напротив, очень умные и как бы в душу вам проникающие; а доктор глядел все на цепь; ему очень хотелось посмотреть под мышки Андреюшке, чтобы удостовериться,
существуют ли на них если не раны, то, по крайней мере, мозоли от тридцатилетнего прикосновения к ним постороннего твердого
тела.
— По мнению мистиков, для уразумения бога, кроме откровения,
существует в человеке внутреннее сознание божества, которое каждый из нас может развивать в себе силою созерцательного чувствования: русские масоны по преимуществу избрали для себя путь уединения, путь жизни аскетов; но, по-моему, это — путь слишком аристократический и вместе с тем мрачный; он пригоден для людей, нежно и деликатно воспитавших свое
тело; тогда как есть еще гораздо большая масса людей, у которых
тело могучее духа…
Дуализм
существует не между душой и
телом, а между духом и природой, свободой и необходимостью.
Тот, кто подчинил себе Прану, подчинил свое
тело и все
тела, какие
существуют, потому что Прана есть обобщенное проявление силы» [См. Суоми Вивекананда.
«
Существует только единственный путь достижения свободы — цели человечества, путь отрешения от этой маленькой жизни, этого маленького мира, от этой земли, небес,
тела, земных чувств, путь отрешения от всех вещей» [См. Вивекананда.
Секунду я смотрел на нее посторонне, как и все: она уже не была нумером — она была только человеком, она
существовала только как метафизическая субстанция оскорбления, нанесенного Единому Государству. Но одно какое-то ее движение — заворачивая, она согнула бедра налево — и мне вдруг ясно: я знаю, я знаю это гибкое, как хлыст,
тело — мои глаза, мои губы, мои руки знают его, — в тот момент я был в этом совершенно уверен.
Он знает одно, что всё его здоровое или больное, сильное или чуть двигающееся
тело, как тогда, так и теперь, затем только и
существует, чтобы служить богу.
Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твое
тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не
существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем.
Я отыскивал его в истории человечества и в моем собственном сознании, и я пришел к ненарушимому убеждению, что смерти не
существует; что жизнь не может быть иная, как только вечная; что бесконечное совершенствование есть закон жизни, что всякая способность, всякая мысль, всякое стремление, вложенное в меня, должно иметь свое практическое развитие; что мы обладаем мыслями, стремлениями, которые далеко превосходят возможности нашей земной жизни; что то самое, что мы обладаем ими и не можем проследить их происхождения от наших чувств, служит доказательством того, что они происходят в нас из области, находящейся вне земли, и могут быть осуществлены только вне ее; что ничто не погибает здесь на земле, кроме видимости, и что думать, что мы умираем, потому что умирает наше
тело, — всё равно что думать, что работник умер потому, что орудия его износились.
— Да, ты постоянно резок; даже уж очень резок, — вмешался Евангел и пояснил мягко, что хотя замеченный Форовым раздел действительно как будто
существует, но в этом виновата не природа, для которой нет оснований обделять прекрасное
тело добрыми свойствами, а виноваты в том люди, потому что они красавицам больше прощают, больше льстятся и тем кружат им головы и портят сердца, делают их своенравными, заносчивыми, и тогда уж плохо тем, кому придется с такою женщиной жить.
У деревень
существует легенда, что под этой каменной грудой покоится
тело какого-то татарского хана, боявшегося, чтобы после его смерти враги не надругались над его прахом, а потому и завещавшего взвалить на себя гору камня.
Появляются наряду с
телами неорганическими и органическими
тела организованные, которых раньше не
существовало в мировой жизни.
Две неподвижные идеи не могут вместе
существовать в нравственной природе, так же, как два
тела не могут в физическом мире занимать одно и то же место.
«Скудельни» или «убогие дома» исстари
существовали в Москве. Назначение этих домов, заведенных в подражание иерусалимскому скудельничьему селу, состояло в том, что в них хранили
тела людей, погибших насильственной смертью, и
тела преступников.
Нельзя сомневаться, что есть люди, имеющие этот дар, но им воспользоваться может только существо избранное, существо, которого душа создана по образцу их души, которого судьба должна зависеть от их судьбы… и тогда эти два созданья, уже знакомые прежде рождения своего, читают свою участь в голосе друг друга; в глазах, в улыбке… и не могут обмануться… и горе им, если они не вполне доверятся этому святому таинственному влечению… оно
существует, должно
существовать вопреки всем умствованиям людей ничтожных, иначе душа брошена в наше
тело для того только, чтоб оно питалось и двигалось — что такое были бы все цели, все труды человечества без любви?
Во-первых, главного правила классицизма — единства содержания, в ней не
существует; а без этого, батюшка, всякая комедия, как
тело без души.
Жизнь свою истинную человек делает сам, сам проживает ее; но в тех двух видах существования, связанных с его жизнью, — человек не может принимать участия.
Тело и вещество, его составляющее,
существуют сами собой.
Кроме «гладкости» или сытости
тела, ничто другое не принималось и в соображение. Все высшие цели бытия человеческого словно перестали
существовать.
Место — две десятины; в самый раз, значит, и то, пожалуй, за всем не усмотришь; забор подгнил, а местами даже повалился — надо новый строить; дом, ежели маленько его поправить, то хватит надолго; и мебель есть, а в одной комнате даже ванна мраморная стоит, в которой жидовин-откупщик свое
тело белое нежил; руина… ну, это, пожалуй, „питореск“, и больше ничего; однако
существует легенда, будто по ночам здесь собираются сирые и неимущие, лижут кирпичи, некогда обагрявшиеся сивухой, и бывают пьяны.
Я уверен, что придет время, и, может быть, очень скоро, что люди поймут это и будут удивляться, как могло
существовать общество, в котором допускались такие нарушающие общественное спокойствие поступки, как те прямо вызывающие чувственность украшения своего
тела, которые допускаются для женщин в нашем обществе.
А между тем эти родные, если не души, то
тела,
существуют — люди знали об этом в глубокой древности.
Какие
существуют проводники, передающие
телу мысли и желания води?..
В организме человека нет ни одной части, которая
существовала бы сама по себе, без всякой связи с другими частями; но ни одна из частей нашего
тела не связана так существенно со всеми остальными, как головной мозг.
Таким образом, является то мрачное понятие о
теле, как темнице души, которое
существовало у до-христианских народов.
Признание это уничтожает возможность существования законов, т. е. какого бы то ни было знания. Если
существует хоть одно свободно двигающееся
тело, то не
существует более законов Келлера и Ньютона и не
существует более никакого представления о движении небесных
тел. Если
существует один свободный поступок человека, то не
существует ни одного исторического закона и никакого представления об исторических событиях.